中华赞歌

——读《文化苦旅》有感

一曲旋律，一曲名为中华文明的旋律，一曲为鲜血浸润的旋律，在炽热的东方大地上回荡。它跨越千年，盘旋在故宫的红墙中，回萦在长城的烽火台上，烙刻在天一阁的古籍下；它从原始巫觋口中唱出来，从孔子庄子那里说下来，从李白杜甫苏东坡嘴里哼出来。几千年的改朝换代未曾更改掉它，《二十五史》中的全部吆喝、呻吟、密谋、死誓、祈求都用着它，偌大一个版图里星星点点的茅舍棚寮里都是它。

纵观中华文明史，从江南的烟雨朦胧，到塞北的千里冰封，总有这股动听的旋律贯穿其中。它古老而生机勃勃，偌大而小巧玲珑，没有人见过、参破它的面容，但我们可以读读《文化苦旅》，跟随行者余秋雨的脚步，行遍大江南北，去对这旋律的绝色作匆匆一瞥。

在一段又一段苦旅之中，余秋雨用最为真挚的笔调，记录了一处处奇迹的记忆，描摹了一重重山水的低语，吟咏了千年的叹息。那些在史书上留下浓墨重彩一笔的名字，曾在这片土地上行走，每到一处，便把满腹衷肠向那里的山水吐露，悲哀与无奈凝固在这山水里，坚守着岁月的洗涤。

在这旋律之中，应着水的沉默 ，那是都江堰的高歌 。一千多年前，李冰曾在这里伫立，用心领悟着水，顺应了水的真谛。他从未留下关于其他方面的记载和传说，可独此一堰，便足以诠释水的“善利万物而不争”。在这旋律之中，和着水的轻笑，那是杭州的宣言，吴越钱镠、唐朝白居易、宋朝苏轼都曾踏上这里，他们俯仰而望，将西湖旧时的颓唐尽收眼底，于是以砖作笔，以石为墨，他们撩草除荇、浚道筑堤，为杭州谱写了自己的宣言。马可波罗为之惊叹，用极尽惊艳的心情，称之为“世界上最高贵、最美丽的城市”；而哥伦布翻阅他的著作，幻想着东方的轮廓，扬帆完成了人类历史上最伟大的航行。

那是华夏民族的集体记忆中最舒缓、最美妙的乐章，它深藏在我们久远的记忆中挥之不去。我想，每一个读过历史的中国人，都无不幻想过那春秋战国的金戈铁马和思想碰撞间的火花，那秦朝的长城漫漫，那盛唐的明月横刀或是那南北宋的清明飞雨。这是中华民族一步步行到今天的证据，时至今日，我们依然能透过史书上那斑驳的文字，窥见他们令人惊羡的真容——那是专属于这片古老土地的历经千帆的荣光。

可是1840年的一天，中华大地的宁静忽地被一声炮响划破。时值清朝的中国，在百年的闭关锁国之后，第一次打开国门，居然是以这般屈辱的方式：枪支抵在他的胸口，迎接他的不是玫瑰，而是象征堕落的罂粟。中国一步步沦为了殖民者的乐园，曾经交集着无数文明的西域喀什被视为争夺殖民地的前线，哥萨尔骑兵和那面英国国旗天天都在喀什对峙。

可面临着内忧外患的中国，却没有一退再退。那阵古老悠久的旋律开始变得慷慨激昂，中国人并未因此放弃自己、放弃这个国家。正如鲁迅所写的那样：“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩饰不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”于是，他们开始几百年的自救历程。中国的脊梁们一步步前进，摸着石头过河，他们前赴后继，谱写了响彻长城内外的战歌。

而这一切终于在1949年的红旗之下成为了前尘旧忆。胜利的光辉于此普照，中国人正在继往开来，一次次谱写着新的史诗。他们身上凝固着的是千年的历史沉淀，是都江堰的默默无闻、造福众生，是杭州的清幽自然、天人合一，他们自史书中走出，去为历史的长河书写新时代的篇章。

正如余秋雨所写的那样：“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。”作为新时代的接班人，我们应当记住我们从哪里来、到哪里去。铭记历史，才知吾辈当自强；传承文化，才知过往不可忘。央视纪录片《大国崛起》里说：“忽视过去的人在未来的行程里只是一个缺乏思想准备的匆匆过客；忽视过去的国家面对世界变局将不会有成熟的选择，甚至有迷失方向的危险。”而今的和平不应使我们沉湎，因为历史的无上荣光和惨痛教训，已经诠释了强大的可贵、落后的可怕。“落后就要挨打”，我们正值春风得意的少年时节，更应当“指点江山，激扬文字”,续谱这传承千年、古老而年轻的乐章。