烟云京华

初读《京华烟云》，是因为它的宣传语：“民国版《红楼梦》”。诚然，书中人物有相似之处，如湘云之于木兰、宝钗之于莫愁等；可吸引我的，是有别与《红楼》中那股悲凉的宿命感，是贯穿全书的那份独特的安然静和的感觉。尽管书名中有“烟云”，可全书给我的感觉却像一片大海——纵使中间有争执，有死亡，那也像是海中的小小波浪，过一会儿就被风吹散，然后又回到先前的安详。可海毕竟是海啊，它也会有惊涛骇浪。在全书最后，木兰举家西迁，军队的“山河不重光，誓不回家乡”令人热血沸腾！

全书虽然由三部分组成，但在林语堂先生的笔下却紧密有序。小说记录了那永远不会被忘记的屈辱与伤痕，记录了那亘古不变的老北京的喜怒哀乐，其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代中国的一本伟大小说。

二读后，则是发现之前未曾留心过的一些细节，也对一些人物有所改观。比如素云。之前对她厌恶之至，认为她就是一个贪利自私的市井女人；再读，却对她有些同情。她就像是一个未完全长大的孩子，没来得及看懂这个世界就被卷入。所以，她才会背叛婚姻，甚至背叛同胞去贩毒。所幸，她本性并不坏，那句“打起仗来，要记得你是中国人”使她麻木的心有所改变，妹妹那番“爱国必死也必会快乐”的言论让她下定决心。最后，她被枪毙，也算是为国而死吧。

在这本最初由英文写成的小说中，也许许多人认为文中的爱情故事更加吸引读者，而我却认为，正是这种爱情故事，才能凸显近代社会中尖锐的矛盾，才更加具有现实意义，才能引起我们每一个人的深思。《京华烟云》中描写的最出彩的是女人。古典的，现代的；年轻的，年老的；出身高贵的，身为丫鬟的；老实本分的，工于心计的。各式各样的女人，个个个性鲜活，有血有肉；同一个女人，写她从待字闺中到嫁作人妇生儿育女，从女儿到母亲到婆婆再到奶奶外婆。不同阶段的女人，她们的心理变化也很真实的写出来。

三读，便是惊奇于其中的道家智慧。林语堂的女儿林如斯曾说过《京华烟云》是一本可以随时翻看的小说，并不是一定要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个儿看；困倦时，起来喝口清茶自问道：“人生人生，我也是其中之一小丑否？”确实，该书最大的优点不在性格描写得生动，不在风景形容得宛然如在目前，不在心理描绘的巧妙，而是在其哲学意义。不少人谈到道学，总将它归于“消极”、“虚无主义”，焉知道家精妙之无穷无尽。

木兰，这位道家的女儿，无论是对至亲还是仇敌，其行事均可作为范本，且性格开朗大方，无怪林语堂先生要说：“生女当如木兰。”而姚思安先生更是说过：“正直自持，则外邪不能侵。”这句话不仅影响了木兰的一生，也使他自己能平静的面对生死别离、财富聚散。所谓“无欲则刚”，有着道家智慧，便能自然地接受一切，带着乐观与勇气去面对世界；便能无悔过去，享受当下，不惧未来。

细读《京华烟云》，让你有登堂入室之觉，随你东西散步，领赏景致，叫你与里头的人物一起过日子，一起欢快，愤怒。或许，除了一句“此书只应天上有”外，再没有更恰当的语言了。