几辈子的人生——《四世同堂》读后感

1971年，北京太平湖在修环城地铁时被填平，原址上建成现在的地铁检修车辆段。

想要找寻太平湖缅怀老舍先生,却发现这个心愿早在几十年前已经被宣判了死刑。我们可以汨罗江边缅怀屈原,到昆明湖旁祭奠王国维，唯独老舍先生只能永远活在了我们心中

《四世同堂》是一部文学作品，却容纳了四十年代北平的文化、政治、经济、军事，它为我们提供了一个以小人物的角度窥视大时代的最佳视角。

它是一部纷繁复杂的人生，几辈子的人生。

在老舍先生面前，我们是如此渺小，小说中作者借富善先生说：“在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又不激烈的拒绝别人的时代，他们把不同的时代揉到了一块，像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化，而又彼此宽容，彼此体谅。他们都往前走又象都往后退。”实在是点睛之笔。

反抗与顺从、批判与继承，以包容接纳万物蕴含在《四世同堂》几辈子的人生当中。

容纳了文化、政治、经济、历史、军事，这是一种包容；小羊圈胡同里诗人、教师、商铺老板、相声演员、理发师、教授、汉奸、车夫等阶级各异的人构成了一个小小的社会，这是一种包容；一家子从祁老人到天佑到瑞宣到小顺子的四代人，这是一种包容；祁家的祁瑞丰、冠家的冠高第，是两个与各自家庭文化迥异的人物，这是一种包容；冠晓荷被活埋，大赤包惨死于缧绁，招弟被瑞全掐死，高亦陀却卷了大赤包的钱逍遥法外，这是一种包容；祁瑞丰在天佑死后闪过的一瞬的善，大赤包在招弟失身于李空山的愤怒，这是一种包容；住在一号的日本老太太超出时代的政治军事眼光，也是一种包容……

人生里藏着历史，反射出更加真实的心酸的抗战史。

庆祝保定陷落的游行、活埋吃共和面晕倒的市民、对沦陷区的奴化教育、每家每户每月上交铁、监狱里的惨况。一下雪，北京就成了北平；去后海看雪，就回到明清 。“三合土的地上，没有任何东西，除了一片片的，比土色深的，发着腥气的，血迹。” 这是瑞宣落狱时看到的景象，头皮发麻脊背发凉。

“槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了”

历史的洪流潮起潮落，起风了，或许要有泼天大雨打雷，或许电闪雷鸣，或许是一场大雪渺渺茫茫。但风雨浮沉中，我们始终推着大车前进，踏过泥泞和伤痕，回首过去的风雨，除了铭记战争教训，更应记得千磨万击还坚劲的中国人，在暴风骤雨中的觉醒，觉醒的雄狮，觉醒的新中国。