范进中举，国家与民族的悲剧——《儒林外史》感怀

我们常常看到古装剧中，时不时就会出现某个人科考中举后人人皆来祝贺道喜，热闹非凡的盛大场景。我们看到这番景象，也欢呼雀跃，如同金榜题名的是自己一样。几乎所有的画面都是开开心心，热热闹闹，喜气洋洋的。原因也不为何，只因中举之人十年寒窗苦读已有收获，亲朋好友乡里乡亲即将满堂富贵，怎不叫人欢喜呢？

可在这些欢喜人家当中，偏偏就有一个人“放荡不羁、独树一帜”。此人便是中举却喜极而疯，三年后成为皇帝钦点的山东学道——范进。

说范进就不得不说《儒林外史》。《儒林外史》作为最伟大的讽刺小说家吴敬梓所著，其中的人物形象生动，活灵活现，犹如书中所述都发生于眼前一般。每个人，每件事，每一个细节都显现出对社会的讽刺。而范进，便是《儒林外史》中一个有声有色、有血有肉的代表人物之一。

范进中举，喜极而疯，是喜是悲？这是许多人的疑问。我倒认为中举却疯是一场喜剧，只是因为这场喜剧发生在范进身上，才奠定了这场喜剧注定是一场悲剧。

范进中了举为什么会疯？我认为有以下三个原因：

主要的便是范进自己。书中第三回有这一段文字：“周学道看看自己身上，绯袍金带，何等辉煌！因翻了翻点名册问那童生道‘你就是范进？’范进跪下道：‘童生就是。’学道道：‘你今年多少年纪了？’范进道：‘童生册上写的是三十岁，童生实年五十四岁。’学道道：‘你考过多少回数了？’范进道：‘童生二十岁应考，到今考过二十余次。’“

范进在二十岁参加了考试，可五十四岁都未被录取。却正是在五十四岁这年先遇周进考中秀才，不久就又中了举人。三十四年都没有中举，却在几日之间连中两次。待到邻居找到正卖鸡欲买米的范进向他报喜，范进以为邻居在开玩笑逗他玩寻他开心，根本就不信。可被邻居拉每家时，又仔细确认，待确实了自己中举，就大叫：“噫！我中了，我中了！”疯了？疯了……喜极而疯，知命之年才中榜，虽然可悲，却道也还是人生的一件幸事。

另外就是当时的社会环境。就现在而言，考试自己考90分，别人考89分，虽就一分之差，也难免不去讽刺一番。常言道：“范进中举，无一贬词，而情伪毕露。”原因便是当时社会，身为贫困却看不起贫穷，人人追名逐利、攀结富贵。范进三十四年都未考中，自己的岳父胡屠夫都看不起范进这个现世宝穷鬼，所以范进必定被胡屠夫及邻居嘲讽至中举前的最后一刻。像范进这样的穷苦书生不过众人愚弄取笑的对象罢了。即使范进如何地坚持不懈、一念永恒，但面对如此虚伪的社会，他的内心就毫无波澜吗？

最后、最根本的，就是当时的科举制度及它的用途了。无论是现在还是将来，考试考不上也就不考了，在过去有点学问，肚子里有一些墨水，找个琯，当个教书先生，混口饭吃。而当时的科举制度被当作升官发财的道路，所以说范进在一棵树上吊死也算是情有可原了。为了过上太平日子、衣食无忧、享尽荣华富贵。

科举制度始创于隋唐，兴盛于两宋，初衷为是招揽贤才、建设国家，却在明朝建立后，设立八股文制，结构单一死板，禁锢了仕人的思想，于此科举成为当朝统治者巩固自家王朝的手段；科考中举本是为了展示自身的才能，为国家效力，到最后却成了人人为了当官发财、衣锦繁华的门径！

范进五十四岁才提名于榜上，但也享到了余生无忧，做了山东学道。可他耗尽将近一生才取得功名，五十四岁！五十四岁啊！武乡侯诸葛亮五十四岁六出祁山、兴师北伐无果，薨于五丈原，“中国魂”鲁迅五十四岁因肺结核病在上海与世长存，就是《儒林外史》著者吴敬梓本人也在五十四岁逝世。这不可悲吗？不可悲吗！五十四年他人都已经芬芳一生、青史留名、名垂千古了！而范进才刚刚中举，常常说一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，要好好学习，可空耗三十余年做一个老儒生值得吗？

这不值得……悲剧。

社会冷暖，情伪意假，失意时，人人恨不得离远远的，千夫所指、鄙弃唾弃，成为众失之的。风光时，个个趋炎附势，巴不得做亲戚。面孔变化多端，这便是社会不可更改的世态炎凉，这是真的社会吗？

这是真的现实社会……悲剧。

科举制度建于兴盛，衰于兴盛；推动了社会进步，也阻碍了社会进步。

范进不仅仅只有一个，科举制存在了多少年，范进就存在了多少年!谁也不知道究竟有多少个如此可喜可悲的范进进存在过。

这，不仅仅是范进一个人的悲剧，当时遭受封建科举的读书人的悲剧。

更是我们这个国家与民族的悲剧！

而可喜的是，这场长达千年的悲剧已经落幕，曾经的业已不复存在。

喜剧上台了！