这是一个不时出现在脑海中的问题，使人急于探索而又牵肠挂肚。若用文字来描述，便是“我是谁”。

在这浩如烟海的宇宙中，我与我的生命是如此渺小。那么如此脆弱的我所存在的意义是什么呢？若如品读《西厢记》中的引言所说：“非我。”那么这不过是一具肉身，并不是我。既不是我，那么玩乐也好，贪堕也好，皆是这人而非我。可若如此一想，这么一具脆弱的肉身，不如早早了结。

可人之所以活着，就是因为人只要活着就会想尽一切办法来对付这种悲衰，所以自古以来高僧皆死后圆寂，所以人们悲哀着生存。可正是因为生命太过短暂，既可认为它太过脆弱而轻视，也可认为它太过短暂而珍视。

雪莱说：“宇宙浩瀚与王朝的兴衰与人的灵魂比起来，不值一提。”自古以来，王侯将相、寻常百姓皆汲汲于功名富贵。以高官厚禄，家财万贯，来体现他们存活一世的价值。

悲哀者是不明智的，可他们聪明吗？不，他们这是贪婪，是占有。他们并没有思考过，探讨过生命本来的模样，自己本来的模样。

那么我到底是谁呢？我到底是怎样的我呢?我困惑着，思考着，询问着灵魂深处的自己。

苏格拉底说：“人的灵魂是在一个完全真、善、美的世界里生活过的，它回到这个世界，见到不完全的真、善、美，勾起了在那个世界的美好回忆，而这不完全，又使它找寻完全。”

我越想拥有这样一个灵魂，在这具肉身越汲汲于名利时，灵魂越成就着“非我”，灵魂越成就着“非我”，肉身越汲汲于名利，这样恶性循环，我在一旁静观，在寻找到底哪个是我。最终他们彻底分裂那刻，我变得不知所措。

我思考着，寻觅着，在浩如烟海的典籍中找到了自己，在《红与黑》的男主人公于连身上觅到了答案。

我将灵魂与肉身结合，任肉身逐名追利，而灵魂却又将之弃如涕唾，在某些时候弃如身外之物，包括生命。

此之为我，是灵魂深处的我本来的样子。