论的是鬼神,见的是人心

聊斋志异--读后感

《聊斋志异》是蒲松龄写的一本优秀的文言短篇小说集,因为艺术成就很高,所以聊斋志异也被称为是我国文言短篇小说的巅峰之作。

科场失意的蒲松龄在生活中过的并不如意,对很多社会现状也有着自己不同的见解。于是蒲松龄便假借鬼狐,来写人间故事。比如:有赞美勤劳的,崂山道士;有讴歌爱情的,画皮、小谢;有抨击科举制度的,叶生、王子安;还有揭露统治阶级残暴的,席方平、促织……《聊斋志异》,光怪陆离的故事里,道出的皆是人情的温良与险恶。正如《狼三则》这篇,说出正义终会战胜邪恶的真谛。蒲松龄通过出神入化的细节描写,生动的表现了狼的贪婪、凶恶、狡猾的本性,也衬托出屠夫的勇敢与机智。《狼三则》也反映了生活中像狼一样愚蠢的恶人,总会被识破被歼灭。

近期就发生了这样一件事情。在南京的玄奘寺内,供奉着南京大屠杀的主犯田中军吉、南京大屠杀的主要负责人之一的甲级战犯松井石根、乙级战犯谷寿夫,以及在南京制造了杀人比赛的丙级战犯野田毅等4战犯的牌位。这个叫“吴啊萍”供奉者,做着不如鬼的事情,他的心比鬼更可怕。

南京大屠杀惨案是中国历史上最黑暗的一页,是南京永远不能忘却的沉痛记忆,也是整个中华名族不能忘却的浩劫。在中国土地上,任何为日本战犯“拜鬼招魂”的行为都不能容忍,手上沾满中国人民鲜血的日本战犯,永远只配被钉在历史的耻辱柱上。

现实生活中虽然没有聊斋中的鬼狐妖怪,但是有的人心中藏有恶鬼。这些人做着损人不利己的事情,他们是社会的败类,国家的耻辱。

清代冯镇峦〈读聊斋杂说〉:“聊斋非独文笔之佳,独有千古,第一议论醇正,准情酌理,毫无可驳。如名儒讲学,如老僧谈禅,如乡曲长者读诵劝世文,观之实有益于身心,警戒顽愚。至说到忠孝节义,令人雪涕,令人猛醒,更为有关世教之书。”

希望此书能警醒更多的世人,踏踏实实做事,堂堂正正做人,摒弃心中的恶念,走向光明的正道。