让承担在风雨中起舞

——读《史记》有感

只有经历过风雨的蝴蝶，面对风雨，才会勇往直前，再次飞起，那是她生的责任，也是承担

——题记

人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢，历史之情，言尽而意无穷。

晋景公年间，晋国大夫赵朔被奸臣屠岸贾所害，整个家族被杀，只留下一个遗腹子，便是赵氏孤儿。赵朔的友人程婴和公孙杵臼设计用掉包的手法保全了这个孤儿的性命，但公孙杵臼为此而死。

后来，程婴将赵氏孤儿带到深山里去抚养，程婴把赵氏孤儿抱在怀里，实际上，是把一个时代挑在了肩上，作为赵朔忠诚的朋友，程婴背负着一个责任，就是为赵家保全唯一的后代，并寻找将来报仇雪恨的机会。

后来，晋国将领韩厥与赵氏孤儿赵武里应外和，灭掉了奸臣屠岸贾，讨回血债，恢复了赵家的地位。赵氏孤儿长大成人后，程婴决定自杀，好在九泉之下向公孙杵臼禀报当年托付的事情已经完成。这样的义气在现代人看来真是不可思议，不过也确实让人为之动容。

程婴和公孙杵臼承担的是义。

管仲承担的是帮助诸侯兴起而又无法被重用的卓越才能，为了求得施展抱负的机会，他忍受天下人的耻笑，甘愿沦为囚犯，坐着囚车从鲁国被送往齐国，后来齐恒公珍视他的才能，重用了他，成就了一番霸业。

晋文公承担的是国家命运，当他还是一个公子时，曾经流亡各国，或受到礼遇，或受到羞辱，等他当上国君，他有恩报恩，有仇报仇，为了到达目的，臣子的献计，他都尽可能的采用。

这两位无疑都是“大器”。

“大器”一方面可指国家，帝位；一方面，可指有“大才能，有出息的人”，从远古数下去，一直数到刘邦，项羽等人“大器”的人越来越少，项羽不够“大器”是因为他有勇无谋，刘邦不够“大器”，是因为他疑心病太重。

“数风流人物，还看今朝”，现在的“大器”越来越多：先有耄耋之年的钟南山院士，临危受命，前往武汉；再有数以千计的年轻护士为方便工作，毅然剪掉长发；无论是年近半百的居委会大妈，还是零零后主动请缨的志愿者，即便工作忙碌繁琐，仍坚持用自己的方式去守护这座城市……他们无疑都是“大器”。他们不仅是人民安全的守护者，更是国家命运的守护者。

只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，重新拾起，为时未晚，莫再错过，前世五百次回眸换回今生这一次承担责任成为“大器”而过。最后站在路的尽头，即使没有轰轰烈烈，也能笑对命运不留遗憾。